종합면 섹션 12

대선기획 | 대국민 메시지로 본 기후국가 리더쉽

대선후보 기후위기 대응, 대선 후보들의 '지구의 날' 메시지를 통해 기후 리더십을 살펴본 결과, 이재명 후보만이 지속가능한 대한민국을 강조하며 기후위기 대응 방안을 구체적으로 제시했다.

다문화 중국인 혐오 현상, 다문화 정책 도입 20년, 한국의 다문화 현실은 실패에 가까워지고 있다. 무슬림 혐오와 중국인 혐오가 만연한 가운데, 외국인 노동력에 의지해야 하는 한국의 상황을 다룬다.

노동권 파시즘 전쟁 관계, 1930년대 파시즘과 노동권 말살로 시작된 전쟁의 역사를 되짚어보며, 노동권 보장이 평화의 초석임을 말한다.

헌재 결정 역사 변곡점, 4월 4일 헌재 결정을 앞두고, 한국의 미래를 결정할 역사적 변곡점을 맞이하고 있다. 저자는 이 시기의 혼란과 위기 상황을 진단하고, 민주주의 회복을 위한 시민들의 역할을 제안한다.

동학 노동운동 기원, 1920~1930년대 사회주의 노동운동의 뿌리는 동학이며, 동학의 '사람이 곧 하늘'이라는 평등 사상이 한국 노동운동의 기초를 이루었다.

극우파 세계정치 현상, 드라마, 영화와 책을 통해 극우파와 파시즘 동조 세력들의 행동을 탐색한다. 미국 내전, 의회 음모, 1940년 미국 대통령 선거를 다룬 픽션 작품들, 비교정치학 저술을 스케치하며, 파시즘으로 가는 네 가지 신호를 말한다.

농작업 안전 문제 대책, 농사일은 위험한 작업장이다. 농사일의 안전과 지속가능성의 중요성을 강조하는 글이다.

우크라이나 전쟁과 새로운 세계질서. 우크라이나 전쟁 종결을 둘러싼 역사적 맥락과 시사점을 다룬다. 지정학적 현실로 볼 때, 세계는 힘으로만 결정되는 새로운 질서에 진입했다. 자국의 역사와 한계를 경시하는 국가는 파멸할 것이다.

우크라이나 전쟁 영세중립국 해법, 경제학자 제프리 삭스가 우크라이나 전쟁을 냉전 이후 서방의 확장주의에서 비롯된 비극이라고 분석하며, 유엔 주도의 영구중립국 체제를 해법으로 제시하고 있다.

한국 80년대 운동권 역사, 1980년대 한국의 정치 흐름과 운동, 당시 미국에 대한 인식 변화의 역사를 조명하며, 현재 우리 사회의 양극화와 증오 문제로 이어지는 궤적을 탐구한다.

한국 식문화 변화 추이, 1980년대부터 현재까지 한국 식문화의 변화를 살펴본 글이다. 지난 20년간 소비자물가지수의 대표품목 변화를 통해 건강지향적인 식생활로의 변화와 외식 산업의 다변화, 편의성 중심의 먹거리 변화 등을 보여준다.

종북세력 실체 분석, 주체사상은 세계 철학계북변방에 불과하며, 이를 신봉했던 일군의 운동가들은 군부 정권 시절 있었던 일종의 소극이었다. 오늘날 이들을 잊지 못하고 가장 닮은 이들은 극보수세력, 즉 『애국세력』이라고 저자가 분석하고 있다.

정월 기후위기 풍년, 정월 음식의 의미와 중요성을 설명하며, 기후변화 대응을 위한 덕담을 나누자고 제안하고 있다.

극우파 애국세력 실태, 윤석열 대통령 체포 이후 경제위기 전망을 다루며, 이른바 '애국세력'의 극우 성향과 행태를 분석하고 있다.

미국 우익 싱크탱크가 보는 윤석열 몰락의 기회와 트럼프의 새로운 대북정책 모색이다. 윤석열 탄핵으로 인한 한미 관계 재정립과 트럼프의 2기 취임 시 한반도 정책의 변화 가능성을 다루고 있다.

필부의 새해 민주주의 다짐, 필부인 화자가 새해 첫날의 혼란스러운 정국을 바라보며, 민주주의를 염려하며 어려움 속에서도 용기를 내어 나아가고자 하는 다짐을 서술하고 있다.

기후위기 양곡관리법 필요성, 일본 사례를 통해 쌀 부족 위기를 직면한 대한민국의 양곡관리법에 대한 견해를 다룬 글이다. 저자는 쌀이 국민의 주식이므로 정부가 쌀 비축을 통해 공공적으로 관리해야 한다고 주장하며, 양곡관리법 시행을 촉구하고 있다.

농촌 생태적 관계인구 창출, 박진희는 귀농귀촌의 한계를 지적하며, 농의 본질을 알려 생태적 관계인구를 만들어야 한다고 주장하였다. 예술과 농업을 결합한 다양한 활동을 통해 도시민과 농촌이 만날 수 있는 방법을 제안하였다.

발효미생물 생물다양성 보존, 극단적인 기후로 발효미생물에 위기가 닥치고 있다. 발효식품의 전통을 지키기 위해 발효미생물 보존과 종균 활용이 중요한 과제라고 전문가들은 말하고 있다.